准制，益王元杰改封吴王，行扬州、润州大都督府长史者。臣谨按前史，皇子封王，以郡为国，置傅相及内史、中尉等，佐王为理。自汉魏已降，所封之王如不之国，朝廷命卿大夫临郡，即称内史，行郡事。东晋永和、泰元之际，有琅琊王、会稽王、临川王，故谢灵运、王羲之等为会稽、临川内史，即其事也。唐有天下，以扬、益、潞、幽、荆五郡为大都督，非亲王不授。其扬、益等郡，或有亲王遥领，朝廷命大臣临郡者，皆是长史、副大使知节度使。如段文昌镇扬州，云「淮南节度副大使知节度事、管内营田观察处置等使、检校尚书左仆射、兼扬州大都督府长史」；李载义镇幽州，云「卢龙军节度副大使知节度事、管内观察处置押奚契丹两藩经略等使、检校司徒、平章事、兼幽州大都督府长史」，即其例也。今益王以扬、润二郡建社为吴国王，居大都督之任，又已正领节度使，岂宜却加长史之号？乃是吴国王自为上佐矣。若或朝廷且以长史拜授，其如衔内又无副大使知节度事之目；傥或他日别命守将，俾临本郡，即不知以何名目除授也？臣草制之夕，便欲上陈，虑报奏往回，有妨来早宣降。兹事体大，实干邦国，况吴王未领恩命，尚可改。乞付中书、门下商议施行。

臣闻配侑尊严，王者所以敦其孝也；朝宗觐遇，圣人所以明其礼也。又若因名山而遂封，焕先业而迹著，踵七十二君之遐武，永万八千岁之丕□。□辑五玉，坛宾诸侯，巍巍煌煌，事之大者。非命夫通博之士，绎蓬□□□之学，□□□□重九经之思，又安可藻润功德，流播徽懿？臣颛蒙寡闻，黭浅无取，禀诏涤虑，拜手而飏言，曰：「宋受天命，帝六合，子万姓，以圣继圣，垂五十载。稽神道而设教，感民生之归厚。烈祖神考，耀武振德，罄乾维而张宇，尽坤倪而画野。夷暴削垒，黜僭荡伪，怀生胥□，滋液玄化。上帝降鉴，昌大洪绪。崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁教皇帝之御天下也，三叶嗣统，重离继明，恭敏而克仁，徇齐而允迪。青宫主鬯，承天序而寅畏；黄屋正位，奉先志而夕惕。若乃敦乎要道，刑于率土，始则谨色养□□匮□□□□□□□□孝之至也。郊丘者三竭，精□□献朝，□□者一郁，悽感于霜露，祀之大也。六御宸陛，精较□□，振滞淹于韦布，罄逋潜于岩穴。文教之隆也。再驾革辂，观省朔野，贞师律以威亮，□戎人以礼乐。武经之著□□□□□□□□□□□□车内□□实情达幽仄，钦恤之深也。体玄功之藏用，为而勿有；推赤心而与物，坦然无间，诚明之广也。友于天族，敦乎教也；惠绥耆年，勉夫养也。斲雕复朴，必始于宫室；劭农禁□，率先乎稼穑，昭夫俭也；黄□一□□□□□□□助编□□室务得□而□谨乎授也。六职交乂，百揆时序，犹复仿古无怠，论学弥益，逖览乎九皇之道，毕讲乎三代之训。□厖黎献，勤恁方毂。蒸蒸之德，既格于神明；生生之仁，终达于麛卵。太初遂布于景气，灵台遽偃于师节。混一文□，敕载疆埸，□□□□□易战□措兵者也。于是河海夷晏，岩廊穆宣。莹玄览□宅衷，操斗极而播宪。□天常，立民经。清净之乡，御乃六气之辩；富寿之域，隆乎三登之祥。四隩纳诚，五纬遵轨，日星荐祉而䜣合，草木效灵而始见。千品万类，乃纶□□□□冲□□□□□□□天意若曰：振古绝德，夐无与让；轶世灵契，允宜□答。繇是真介来仪，宝命申锡，抒三篇渊默之训，启万祀绵长之兆。普天罄世，靡不欣戴。惟苍旻登□之祐，乃□□垂鸿之庆。□乌之祥，祇载其异，雨□□贶何□□□□□□□自天之秘，实获御邦之缊。于是洙泗诸生，龟蒙群彦，发咏叹于庠塾，□讴吟于衢路。掎裳连襼，波属鳞萃。既而宰衡帏幄之辅，熊罴羔雁之列，迨于千夫长、百夫长，黄冠缁衣，台背儿齿，相与不约而信，不谋而同。伏睹□□□□□□□封□□□□陛下系纂圣统，光阐丕业，立隆以为极，执契而司会。□斯成矣，□□平矣，□□和矣。昆虫草木，罔不孚矣。所宜铺鸿藻而熙帝载，飞英蕤而振绝礼。遵昊天之成命，慰东鲁之徯后。观风□□□之业展□□□侯之□允谓□德□□锡符奉符以行事，颙颙之请，不为进越。皇帝虔巩敦谕，四让不获。既而垂旒深念，前席而言曰：「惟我二圣付以大宝，海内海外，悉主悉治。□怀锡羡之庆，丕冒诒翼之教。一变□□，朕何有焉！又敢欸介□□告□功□□□扬耿光，奉遗懿，宣景铄，报嘉瑞。斯事□体，乃朕之志。且夫无怀已降，夷吾所记，迨建武之仪，开元之制，绵蕝草具，宜削其靡，无烦民，无黩神。恭朕之礼，罔惮菲薄；奉禋之容，姑务丰大。□□有□□锡厥职」。繇是□□□□□□□□□□□□之说，䌷汉室优游之议。顺以创制，阅嘉言于既往；修绍丕典，黜空文之无谓。既历古而肄习，乃折衷于睿圣。辅臣先事而祗命，崇岳骈日而荐瑞。醴泉毖涌，神龙倏见，灵芝三秀而络野，嘉谷合颖而充亩。星弁□液忽恍□□□□□□□□□寥泬之书再降。既告庙而成礼，□□□□戒告。卿云先后而触布，辽鹤翩翻而旅集。玄贶益重，坤珍愈出。月孟冬，日辛卯，皇帝乃辟宸居，清康衢，俨金舆锪衡之御，肃寝兕弥龙之制。都人山立而辰抃，□□□□□□□。神捡先路，真士前道。九葩之盖，蔽寥廓以徘徊；十极之音，含正始而容与。俄而常伯陪乘，大丙弭节，千官扈跸而星拱，九龙效驾而飙举。万骑杂沓，汹汹兮海运；九旂缤纷，烈烈兮云布。历河沂，荣光湛乎百丈；戾岳趾，爱□□乎四彗。猛士髬□□□庙髦轇轕而弥隰。周庐徼道，植铩悬瞂。既□辟斋宫之靖冥，涤清衷于蠖濩。云罕俨路，钩陈槫壑。奉宝符而先置，俨宸仗而延属。大风示异，当□石而遽止；寒谷应感，将裂肤而俄燠。倏忽之变，阴阳不测。皇帝于是登乔岳，升天□，□玉辇，步岩际，俯曜灵于渤澥，观众山之培塿。崇台冠空而崛岉，翠旌周阿而捷猎。辛亥昒爽，即事灵阙，登太祖以配天，奉太宗而侑飨。大圆轩豁，悬寓澄爽。列宿照烂于浮景，盛礼登降于□□。□□□□□□□□□音谐而大乐六变，百神降而玄酒三献。萧□□用，权火高举。圭璧之序，严紫霄而有容；金石之文，凝绛烟而无际。秩众灵而在下，命群官而分飨。备物之盛，实列万国；锡年之祥，乃过亿世。既即次而僚币，旋复□而捡玉。肸蚃□□□□□□□于鸿明之报。白云起封，始氛氲于肤寸；神光□䃭，实炳蔚而五色。翌日，回鸣銮，禅社首，礼遂毕于登降，诚乃格于上下。复本反始，二仪之气始和；执圭奉璋，肆觐之礼攸举。且夫坛壝三成，盖大□小之制，侯氏□□□君劳臣□□□□□□次，掌舍设梐，司仪辩等，卓马具礼。始视馆而穆穆，俄就旂而济济。皇帝乃登清坛，翳云芝，负斧扆，明章施，胪句□□而交达，琛赆述职而□平。九仪栉比，兼宇麇至，航海告传圭之符，毛□庆干吕之瑞。巍□□□□穹隆□□□虎之□□□□业，鸡竿伫施。籥歌以咏德，佾舞而象事。礼宪备成，讫无遗者。既而王公庶尹、岳牧群长胥进而言曰：「夫祚德者天，合符者圣。陛下以大业钜封，对越景命。区城竦化，人祇协庆。礼物具八方之产，祀□□千□□盛。□何山郭□□□献海鲽之充贡哉！父天母地之孝，于以之备；君临子事之义，于是乎尽。洋洋乎，荡荡乎，民无得而称焉。谨伏坛□，上千万寿」。帝曰：「异□，豆笾静嘉，器之文也；牲牷肥腯，祭之饬也。非朕所以请上帝于下民之意也。□朕□荐，荐于□□；□神之□，享于惟馨。庶乎尽物首义，用缶纳□□旨无以异矣」。又曰：「咨尔有方之众，明听予诰：先王克谨天戒，臣人克有常宪。肆朕祗畏，荷□况施。尔其慎厥，终一乃心。弼予夙夜之治，□□元元之命。罔忽厥□，□速于戾」。□□□□九垓□阳□□，既礼止而乐阕，遽雷作而雨解。涣汗兮大号，□休兮茂典。罝罦聿空，圄犴斯弛。执热者濯，居穷者遂；在逸者复，处幽者贲。员首方足，悉已□□；蠕动翾飞，罔不颙跂。逸祥禽于空阔，遂珍兽于遐□。集百灵而受职，与□□而更始。所谓□□□□景福，云行雨施，不崇朝而遍天下者也。觐之明日，摭彝章，□先古。太常陈诗而观俗，典礼同律而考度。正班爵之上下，阅市器之良窳。励守屏以□□，章教条而咸举。既而振皇仪而施轸，访儒宫而□□。浸仁泽于遗□，合凯□于下国。欢声□溢，□□载扬。嘉气郁葱，拥宸舆兮归格。策勋饮至，霈□乐胥。昭德垂休，邈乎无极。皇帝于是敷睿藻，纪云阙。始则推□□□纯锡，终则让祖宗之显烈。羲画增丽，尧文浚发。□□天经而昭布，表日□而高扬。至于□□□之□□，□祀典之清芬。上则教尊于世，次而功施于民。形褒议而流永，增徽称而益振。焕乎宸制，镂之贞珉。信阙典而咸秩，垂圣范而□□。□□哉，怀庭之道，旷而复属；盘维之基，亘而弥远。□乎，人和年登，而神降□吉。倪宽所谓帝王之盛节，抑亦曰天下之壮观。圣作物睹，不其然乎！太史臣曰：「主□有圣明而不宣布，有司之过也。臣虔奉咫尺，参侍□□，□□扬厉，窃谓万一。虽不足究宣骏德，光大隆业，盖□□□，尊名□，辞炳灼于无穷，□□□□□□」。谨为颂曰：

于穆我宋，受天明命。烈祖造邦，神宗继圣。灵旗指麾，洪基保定。神教诞敷，民德丕正。明明我后，集庆□□。稽古立训，惟俭是宜。群方允迪，庶汇缉熙。天纵至圣，日用焉知。上□降鉴，□□□□。双觡恭□，六□□□。周伯□□，老人效灵。乾符坤珍，溢于祥经。上德不德，谦而益光。夤奉祖考，肃祗玄黄。天迪其德，盛烨洪长。真介荐至，元符屡彰。济济多士，蚩蚩蒸民。填衢溢郛，集于紫宸。□启伊□，武功至仁。□□伊何，□□□□。□让不获，玄章□□。□命有位，蒇事岱宗。虞巡效驾，周迈宣风。八极四海，云蒸霞从。岩岩鲁詹，高轶乾宇。既祓既登，以禋以旅。二圣克配，三辰散处。六变成文，□灵□□。苍璧玄酒，□□齐栗。肸蚃□尞，飘飖钟律。翌日降□，皇祇是出。允犹翕河，百神咸秩。禅之明日，乃严坛壝。于是肆觐，毖以陈仪。梐枑载列，笋簴攸施。俨尔圭组，翼乎熊罴。王公庶尹，再拜稽首。罄□□□，上千万寿。□曰钦哉，一德斯懋。元首股肱，惟尔佐佑。庆泽遂敷，宥民赦狱。涣汗涵濡，滋液渗漉。洗涤颇颣，发挥亭毒。施及夭胎，罔不生育。乃程律度，乃齐日时。升擢方谷，惩艾不祗。凡百有位，以悦以□。大礼克举，□□□□。□乎哉！登灵封兮报玄功，禅厚地兮荐清衷。揭方明兮车服以庸，覃庆泽兮罘网遂空。□圣宋之光宅兮，与黄比崇。宜乎金声之，玉振之，万斯年兮无穷。

大中祥符二年七月十五日立。

唐自宪宗以来，士大夫党附牛、李，好恶不本于义，而从人以喜愠。虽一时公卿将相，未有杰然自立者也。牛党出于僧孺，李党出于德裕，二人虽党人之首，然其实则当世之伟人也。盖僧孺以德量高，而德裕以才气胜。德与才不同，虽古人鲜能兼之者。使二人各任其所长，而不为党，则唐末之贤相也。僧孺相文宗，幽州杨志诚逐其将李载义，帝召问计策，僧孺曰：「是不足为朝廷忧也。范阳自安史后，不复系国家休戚。前日刘总纳土，朝廷糜费且百万，终不能得斗粟尺布以实天府，俄复失之。今志诚犹向载义也，第付以节，使捍奚、契丹，彼且自力，不足以逆顺治也」。帝曰：「吾初不计此，公言是也」。因遣使慰抚之。及武宗世，陈行泰杀史元忠，张绛复杀行泰以求帅。德裕以为河朔命帅，失在太速，使奸臣得计。迁延久之，擢用张仲武，而绛自毙。僧孺以无事为安，而德裕以制胜为得，此固二人之所以异，较之，德裕则优矣。德裕节度剑南西川，吐蕃将悉怛谋以维州降。维州，西南要地也。是时方与吐蕃和亲，僧孺不可，曰：「吐蕃绵地万里，失一维州，不害其强。今方议和好，而自违之。中国禦戎，守信为上，应变次之。彼若来责失信，赞普牧马蔚茹川，东袭汧陇，不三日至咸阳，虽得百维州，何益」？帝从之，使德裕反降者，吐蕃族诛之。德裕深以为恨，虽议者亦不直僧孺。然吐蕃自是不为边患，几终唐世，则僧孺之言非为私也。帝方用李训、郑注，欲求奇功。一日，延英谓宰相：「公等亦有意于太平乎？何道致之」？僧孺曰：「臣待罪宰相，不能康济天下，然太平亦无象。今四夷不内侵，百姓安生业，私室无强家，上不壅蔽，下不怨讟，虽未及全盛，亦足为治矣。而更求太平，非臣所及也」。退谓诸宰相：「上责成如此，吾可久处此耶」？既罢未久，李训为甘露之事，几至亡国。帝初欲以训为谏官，德裕固争，言：「训小人，咎恶已著，决不可用」。德裕亦以此罢去。二人所趣不同，及其临训、注事，所守若出于一人。吾以是知其皆伟人也。然德裕代僧孺于淮南，诉其乾没府钱四十万缗，质之非实。及在朱崖作《穷愁志》，论《周秦行纪》，言僧孺有僭逆意。倖然小丈夫之心，老而不衰也。始僧孺南迁于循，老而获归，二子蔚、丛，后皆为名卿。德裕没于朱崖，子孙无闻，后世深悲其穷。岂德不足而才有馀，固天之所不予耶？

维贞元十六年岁次庚辰四月己巳朔越八日景子。从表弟朝议郎守中书舍人云骑尉赐绯鱼袋权德舆。谨遣使以清酌时羞之奠。敬祭于故华州刺史御史大夫卢六兄之灵。诗谓君子。温其如玉。书称正人。既富方谷。明灵比德。清议所属。未极全才。如何不淑。追忆曩岁。钟陵嘉招。兄时左迁。屈佐乘轺。幕庭山郭。并榻连镳。心同则亲。敢曰尝寮。俄奏郡课。复升郎位。左掖斯密。教官已贵。残骸被病。土梗蓬累。谢交辟以未能。方屏居以自遂。拔茅推毂。遐蹈古义。七发粲然。八行狎至。诏下江干。猥登礼官。顾蓬茨之鮿生。忽束带于朝端。暇日良夜。清言旧欢。再披云雾。永契金兰。帝念长人。出临左辅。河潼襟要。复此居部。乃亚丞相。金龟映组。美利休声。和风甘雨。弱植何幸。累叨禁垣。谏曹右史。以至司言。因缘践履。根本推援。恐累知人。上负明恩。一违晤语。九变凉温。日夕音徽。切劘讨论。发函亹亹。如见君子。或忠言以规过。亦善谑而溢美。冀登柄用。以永介祉。每骧首于公朝。期盍簪于仁里。俄惊感疾。方俟有喜。志切乞身。恩深卧理。神道与善。胡然不起。寝门一哀。孰甚知己。素车莫遂。雪涕何已。樽酒簋贰。深诚在此。尚飨。

臣某言：伏奉制命特授臣某官者。恩典有加，拜受祗慄。伏念臣仰承国庆，幸托天枝。爰在幼龄，夙尘隆宠。今者猥蒙朝命，特启郡封。进秩近司，肇颁于美号；兼荣右相，仍广于爰田。退省何功，实繄鸿荫？此盖尊位皇帝陛下高明垂裕，右飨延恩。允彰宣哲之灵，丕显在天之德。务克昌于圣绪，用诞降于多祥。是致童蒙，昧兹优渥。唯当率遵方谷，恭载宸慈。诒厥之谋，敢忘于对越；聿怀之福，更赖于宠绥。祗报之仪，具陈别奏。周章恳激，倍万常钧。

儳焉孤生，庇于大赐。恩纪踰分，年所寖多。均百谷之仰成，殆一天之绝拟。固当时上咫尺之纪，参候门阑之厮。奈何日力中疲，官常外鞅。鐻未成而气耗，瓶已挈而知空。寖违发药之言，自取有皮之慢。瞿然内热，恍尔神驰。恭承镇静之馀，允膺方谷之赐。伏惟内阁侍郎道含崖略，行绝町畦。据百行之枢，融其素履；仰万物之马，蹈乎大方。躬易退之一辞，取不回之五福。偃息为乐，宽柔用彊。树之清风，式是南国。然而侍从之事，固有待于严徐；出处之宜，必参行于夷惠。二官图任，三节行趋。愿昭体于当阳，益缘经于慎夏。奋庸所属，横目同归。倾俟衮衣之来，再望帘帷之末。祷悰兼萃，弱翰匪宣。

客有问臣曰：「民生有本乎」？臣曰：「力田为生之本也」。「王道有初乎」？臣曰：「养生王道之始也」。客曰：「方今表里悦穆，上下充足，并贶之瑞翔集，太和之气浩作，亿姓字遂，万宝登成，震无疆之休，获有年之瑞，抑此之由乎」！臣曰：「唯唯，有之。愿客少暇，请举凡而述焉。洪惟巨宋之有天下，垂祀六年，卜世弥亿。道畅于不宰，泽寖乎无垠。御群生之重畜，始乎兢业；治大国之小鲜，终以清净。薰然化成之文治内，毅乎不杀之武治外。神禧蒙被，黔庶蕃息。格于上下，唐尧之允恭；及乎昆虫，周家之忠厚。湛恩宣洽，醲化普畅。圣人有以探天下之赜，成天下之务。屏华处厚，抑末敦本。服絺衣以训俭，黜拱璧而进道。碧砮文钺，弗输内府之贡；珍禽皓兽，罔充内闲之玩。齐官省三服之费，长杨罢周阹之侈。土事不作，无执朴之讴；木功不彫，有剪茨之陋。辟三面以弛罟，措底剭之刑；班十行而霈渥，懋景风之赏。足食去兵而信立，既庶加富而教备。何则？薄来之财易丰也，悦使之民易劝也，较画之法易守也，无为之道易化也。若夫域民而为之限，劭农而置其使。勤恤人隐，丕冒海隅。候田星而建祠，谨农事而纪节。惟谷是宝，务实九年之蓄；经界既定，式资什一之法。万仓箱之攸积，傒礼节之兴；一夫妇之弗勤，惧饥寒之至。不獝狨乎鸟兽，四灵以为畜；不童竭乎山泽，万物得其所。囿禁弛而刍往，海租免而鱼出。备物优裕，嘉生报降。螟螣销厉，畎浍流恶。崇朝之云遂遍，纳麓之雨弗迷。其丰年之祥，有如此者。仁博而爱，貌恭而肃，角民而不乱，木作而曲直，以正春令。礼大而易，视明而哲，徵事而不匮，火烈而炎上，以蕃夏物。义宜而断，言从而顺，商臣而不坏，金利而从革，以肃秋成。知崇而周，聪听而谋，羽物而不危，水流而润下，以毕冬气。五韪不扰，四时丕荫。彝伦灼而可序，顺气凝以成象。其丰年之感，有如此者。畇隰弥望，鲜原相亘。秬畟畟而举趾，桑闲闲而树宅。鄅子之稻咸藉，周兄之菽可辨。异亩同颖，有方皂之坚；一桴二米，无灭裂之报。地错如绣，渠决成雨。多稼不害，著曾孙之谣；滞穗靡收，伊寡妇之利。田畯之馌迭洎，黄冠之蜡毕达。菽粟之衍，譬水火之可求；耕耘之速，若寇盗之将至。其丰年之获，有如此者。事以中举，敛以时入。郑人无争承之赋，汉仓有相因之粟。以实府库，则锡予之用饶；以怀夷狄，则震叠之威立；以为禄廪，则烝髦之士在位。以恭祭祀，则祖考之神来格。执万国之帛，清明而会朝；按六龙之驭，彷徉而展义。汉复逮于鳏寡，周醵露乎老寿。户兴穆若之颂，民无萧然之费。其丰年之报，有如此者。宜乎勤恁方谷，滋育毛泽。备乃庶物，美鱼罶之多；占于牧人，协旟旐之吉。四釜羡食，九土相宜。生齿益繁，数溢司农之版；垦田弥广，籍牣尚书之曹。逢年之力在兹，草莱之叹咸弭。下令无壅，甚流水之源；惟民孔怀，思天保之报。毕曩圣之能事，总列辟之通术。虽甚盛德，畴以懿兹。盖仲尼以春加于王，奉天之谓也；箕子谓王省惟岁，教民之谓也。至若祈年孔夙，方社不莫，探精祲之相荡，杳肸蚃之如答，非奉天乎？省耕以补不足，省敛以助不给，俗驱跻于寿域，人转缘于南亩，非教民乎？古之王者，有一于此，尚或奋艺乎缃简，垂美于金刻，矧我后循而致之，笃而行之者哉」！言未终，客乃避席而谢。臣曰：「未既也，将授子四篇之颂焉，客其卒业」。乃叹曰：「昔之闻帝《韶》者，肉味都忘；语霸道者，诶诒潜愈。况夫铺懿铄之丕烈，订丰懋之芬泽，垦菑除害，含甘吮滋，若此而已哉！而今乃知上德之难名，生民之受赐矣」。颂曰：

一气敷，百华始。泽无垠，物咸遂。

右一章《春颂》，三言，据木数。

南风之薰化以融，乘离司夏火方中。朱明诞布福来同，庶生茂豫告成功。

右一章《夏颂》，七言，据火数。

西颢沆砀素律凝秋商，含芬垂颖丰楙登嘉祥。九围清淑秘祉播无疆，豆登祗荐景福垂穰穰。

右一章《秋颂》，九言，据金数。

霜降兮百功成，岁周兮庶绩凝。富万民兮恺乐，赫丕德兮昭升。

右一章《冬颂》，六言，据水数。

臣闻，有开必先，大朴为神器之本；率义而上，九皇为圣人之祖。然则往来不穷之谓变，阴阳不测之谓神。其精甚真，强名曰道。故其高出太虚，深际六极。冠三仪而称大，亘上古而难老。帝鸿得之升云天，伯阳得之为教父。遥源宝系，接正统以延鸿；锡羡贻谋，启灵心而孚佑。非天下之至赜，其孰能预于此乎？真宗文明武定章圣元孝皇帝之在宥天下也，基命静渊之枢，绎思光明之懿。顺考古以遵妙道，聿怀福以祲群元。虽有佳兵，不矜其忿鸷；虽有拱璧，常宝乎慈俭。诏爵磨砥石之钝，官惟其人；斋居录贱星之囚，刑几于措。绝金铄，次农书，惠孤终，优老寿。弥文郁矣，监二代而可从；大孝熙矣，放四海而皆准。疵疠不作，宠绥有截。于是呼韩就序，并会清明之朝；戊己撤候，咸羁荒忽之服。《萧》《勺》四畅，粉泽交绚。既而蕊晨真荫，接乎常明之宝；兰宇秘图，流于主文之辟。援绝瑞，按秋游。纵雉郁苍之椒，奠缯堆堀之上。曲礼之记三百，翕习而摅容；神灵之封七千，昭明而受记。下之报礼也既重，则上之降康也弥速。当其苍水前戒，紫宙博临，瑜然象载之美，飘如风马之下。嘉夜四馥，顺拜晬清之容；流霞载𣂏，躬闻声臭之载。皇基逿悟，飙游上宾。天子乃稽灵心，极能事，以为誓诰所不及，则称事裁典，故我金声玉振，制仪号之当；天人之相交，必知意合德，故我镂版藏鐀，为积累之先。尽物之多，不足以称德，于是总鸿铄荐高广之称；自外而至，不止于无主，于是度宝构为密靖之都。则景灵之作，乃国家所以陈本锡支，优裕淳烈者也。故其测星庙之秘纬，即珍坤之宝势。鼛鼓不胜其乐，灵台勿亟于成。宛延鸿纷，上轶倒景；静深神丽，仰法太微。峙大众之会，据神区之隩。焕若飞楼之十二，接层城而在兹；兀如神鳖之三番，负五山而不去。秘殿博敞，缭垣盘亘。珊瑚玉树，恍陟阆风之颠；沟水蒲池，差胜渭阳之庙。采诗供清夜之诵，持节候神人之来。惟清静之庭，以观其妙；不携贰之爽，以为之宗。盖天子穆然思所以蠲烝上神，申固百禄者，又可得而云矣。先是，上栋协吉也，倚云筑而流睿唱；银榜将署也；泚壶墨而霏仙翰；考室大备也，洽藻凫，晞萧露。汉钱差赐，下逮乎门阑；周醵啜观，遍露乎歌耋。此乐成之三物也。典领置使，咨于台宰；神灵标节，著之休令。六羽基德，五云御历，受民者十四姓，长神者三百年，则见于先天之纪；云日众变，天渊盈塞，郡国所上者数百千所，群臣将顺者千有馀篇，则存乎降圣之记。此昭荷之四物也。禘所自出，王者之配；益作原庙，大孝之本。于是并诏方国，建天庆之祠。生民厥初，歆然著其盛；有物混成，寂兮为之母。于是嗣荐琼册，推懿后之尊。典铸尚方，摹瑑黄冶，作为上帝之神宝，分镇列郡之殊庭。此隆孝之三物也。若夫赤精下教，阴骘乎九宗；朱光以渥，遂开乎百世。事隔人理，故宫而不庙；仪参仙品，故荐而不血。礼有因造，事兼节文，则先圣御制赞载之备矣。恭惟皇帝陛下，奉承审训，祗遹孙谋。允执厥中，纯亦不已。方谷既富，乐凫鹥之守成；秘过不移，善春秋之顺祀。方且载主卒业，见羹永怀。故即位之二年，诏迓先帝真像于是宫，建宝殿以奉安之。其后再郊委粟之场，大合清庙之主。先甲而告，按斋辂以右回；肆夏之趋，饬扣金而一献。又以见圣者之作，明者之述。周家之世世修德，复命武王；虞民之烝烝克孝，重协于帝者已。原乎万世不毁，是之谓有功；非人所致，是之谓受命。五运迭起，杂霸德者盖斗精之馀；千载胥会，守天聚者必盛德之后。我宋之兴也，基乎溟涬，瓞乎遂始。挟宇宙以制物，载降为皇；绝天地而属民，用佐于帝。及夫气开于嗜欲之至，兆应乎精神之向。太祖经武攻昧，躬文王之一怒，于变时雍；太宗执竞题期，训神禹之五事，莫匪尔极。故真考之纂大也，百度累盛，群公交告。仁闵之监，临我而无贰；博厚之宝，涌出而不爱。有积善为之长发，有列真迪其凝命。屹神壝，谨馨粢。度九筵之堂，枚枚而有侐；瞻八景之驭，飘飘而下臻。联压神皋之奥区，震显旧邦之新命。万八千岁，俾尔寿而无疆；十有五王，靖我民而斯久。与夫汉纂尧后，立唐山之祀，而文献不足；李出柱下，尊濑乡之宇，而独恭不优，非同年而语矣。而臣滥首词禁，躬阅瑞图。猥奉方底之音，谬当成功之告。重念永定宸刻，冠映三辰之章；温雒秘文，稡合五星之老。矧敢轧稽缓之蒙思，赞显承之真躅，剽皇坟之末，扬天律之大哉！姑述下武之钦崇，粗标底绩之和会。至于奕奕寝貌，奚状万楹之多；缦缦帝容，但继百工之和。踯躅流汗，敢次颂云：

于皇巨宋，得天之统，绝瑞云照，繁祺山拥，福禄总兮。粤在三叶，虚晨梦协，青阁笼霄，朱文委牒，人神接兮。帝心祗遹，沛容善述，圆封累䃭，奠宗侔栗，东风秩兮。道荫孔彰，飙游下翔，歌绵悟瓞，执竞日强，命历长兮。真宗曰咨，咨尔群辟，扬庭荐号，剥圭联册，首宗祏兮。真宗曰咨，咨尔畴工，仰观星定，大度瑰宫，罄尔邕兮。炳丹激射，飞仙图写，邃轩拖虹，回阿舞马，表神舍兮。毡罽周张，琼糜迪尝，云旄芬树，罴案凝锵，奠青场兮。天锡神宝，飞荣妙道，美镠冶质，福庭分告，尊有昊兮。帝署嘉名，宸藻乐成，娲天镂石，奎画摹星，袭六经兮。两宫纂服，上仪繁缛，不失旧物，聿怀多福，似以续兮。先圣丕律，美假洋溢，肖像颀长，栖神曲密，降之吉兮。干旄之旟，惟皇厥都，有龟而书，有龙而图，沓珍符兮。五城宛延，馆御列仙，渊然其泉，健然而天，亘永年兮。

比以旱气搆沴，炎螣群翔。方谷之蕃，敕民勤捕。致禬祠典，祈稔农秋。至诚如答，飞孽无害。噍类讫息，粢盛迪尝。惟神之贶，届夫多祉。匪曰嘉荐，聊用谢成。

入则维化。出则宁物。物宁而后志适。乃有西坰之赏。始一日。命骑西出。出门里馀。得小山。山下得伏流。顾曰。石秀水清。葱葱乎其韬怪物耶。乃释骑蹈履。北上四十步得石门。左右剑立。矍然若神物特之。自石门西行二十步得北峒。坦平如室。室内清缥若绘。积乳旁溜。凝如壮士。上负横石。奋怒若活。乘高西上。有石窗。凌窗下望。千山如指。自石室东回三步得石岩。岩下有水泓然。疑虬螭之所宅。水色墨渌。其浚三丈。载舟千石。舟上坐数十人。罗丝竹歌舞。飘然若乘仙。岩之南壁有石磴。可列乐工十六人。其东若畎浍。石流去不知所止。北壁半穴如悬门⿺（枚育）。外容小舟。出门有潭。袤三十步。潭有芰荷。潭北十步得溪。溪横五里。径二百步。可以走方舟。可以汎画鹢。渺然有江海趣。鱼龙瀺灂。鸥鹭如养。溪潭之间。有地丈馀。其色正赤。历石门东南越小岭。石林危峤。夹耸左右。自岭下十步得东岩。自岩口直下二十步。有水阔三尺许。浅沙若画。细草如织。南望有结乳如薰笼。其白拥雪。自岩西南上。陟飞梯四十级。有碧石盆。二乳窦滴。下可以酌饮。又梯九级。得白石盆。盆色如玉。盆间有水无源。香甘自然。可以饮数十人不竭。还自石盆东北上。又陟飞梯十二级。得石堂。足坐三十人。乳穗骈垂。击之铿然金玉声。堂间有石。方如棋局。即界之以弈。翛然不知柯之烂矣。自堂北出四步。直西二筵。南入小峡。过峡得内峒。东有石室。妙如刻画。顶上方井。弱翠轻渌。便如藻绣。自峒南下。仰瞩东崖。有凝乳如楼如阁。如人形。如兽状。闇然不知造物者之所变化也。自楼阁斗下七步次石渠。渠深七十尺。渠上为梁。曲折缭绕。三百步远。日月所不能烛矣。左右列炬而后敢进。自渠直南抵绝壁。斗下为飞梯。飞梯九盘而后及水。水北涯有石阁。峭甚。资以栏槛。适可宴息。水通鱼船。东出朝阳。西隅黝墨。方谷如凿。以石下投。波声响应。山寒气薄人。往往畏恐。自石阁还上绝壁。西去十步。又得小峒。俯行三十步。左右壁有钟乳。或垂或滴。其极有石室。正如禅庵。多白蝙蝠。出小峒北上二十步。又得列石。色犹西峒。东西壁下有石数十枚。其面砥平。间有凹鐏琴荐。厥状甚怪。游人列坐。肃若冰霰。其东有便房。桁栌栱棁。枝撑环合。犹国工之椎琢也。峒北七步临西石门。石门西去三十九步得西峒。峒深九十尺。北崖有道。可容一轨。崖南有水。水容若镜。纤鳞微甲。悉可数识。东过小石门。门东頫行三十步。诘屈幽邃。道绝穷崖。崖之右明爽阂。浑成水阁。崖下阁胜九人。阁下水阔三十尺。伏流崖南。亦达朝阳。自西峒口南去一矢得南峒。峒西壁可宴数十人。其东有水。轻风徐来。微波荡漾。琴高遇之。当不返矣。北上山顶。盘曲五百步。石状如牛如马。如熊如罴。剑者鼓者。笙竽者。埙篪者。不可名状。石路四周。而松萝萃于西北。公曰。兹山之始。与天地并。而无能知者。揭于人寰。沦夫翳荟。又将与天地终。岂不以其内妍而外朴耶。君子所以进夫心达也。吾又舍去。是竟不得知于人矣。乃伐棘导泉。目山曰隐山。泉曰蒙泉。溪曰蒙溪。潭曰金龟。峒曰北牖。曰朝阳。曰南华。曰夕阳。曰云户。曰白蝙蝠。嘉莲生曰嘉莲。白雀来曰白雀。石渠寒深若蟠蛟蜃。特曰蛟渠。或取其方。或因其瑞。几焯乎一图谍也。于是节稍禀。储羡积。度材育功。为亭于山顶。不采不雘。倏然而成。冯轩四望。目极千里。高禽鸷兽。蚊翔蚁走。恍然令人心欲狂。又作亭于比牖之北。夹溪潭之间。轩然鹏飞。矫若虹据。左右翼为为廊。为歌台。为舞榭。环植竹树。夐脱嚣滓。邦人士女。咸取宴适。或景晴气和。萧然独往。听词于其下。嗟乎。我俗既同。我风既调。兹亭兹山。又与人物共之。则不知古之甘棠。其类是耶。其差是耶。他日会新亭之下。辱命纪事。奉笔遽题于北荣。曰成纪公字浚之。不名重也。内则为伊周。外则为方召。疏山。发隐也。决泉。启蒙也。作亭。子来也。三者其异乎四贤之志乎。不异也。故书。宝历元年八月三日记。